¿Como lograr estar en el lugar del otro?

¿Cuando me miro en el espejo veo al imitador de otro, o un desconocido?
Una vez se empieza en la escuela desde jovencito, comienza la búsqueda del maestro(a) o amistades sobresalientes a quien imitar. La búsqueda de personas que imitar va en aumento como la urgencia del agua y el aire. ¿Hasta qué medida si alguna, la imitación de buenos valores y baluartes forjan el carácter de la persona desde joven?
 
De hecho, desde tiempos inmemorables se cultiva la idea dentro del núcleo familiar y sociocultural en la comunidad-nacional la importancia de conducirse con rectos valores e integridad intachable. Se espera hasta ya en nuestra adultez, que los “grandes” dignatarios tanto a nivel social como integralmente en todo, se rijan por unos patrones equitativos ya señalados como propios para estos. Académicamente hablando, el origen de la primera persona a quien imitar y delinear sus decisiones como las correctas y dignas de imitar aparenta de origen desconocido y quizás se fundara producto de la interrelación entre desiguales y de diversos trasfondos socio-culturales y caracteres donde predominara el logro y soluciones por ensayo y error. Entonces la creatividad y la metodología para cultivar valores y respeto entre los comensales, la familia y para con los extraños, sobresaltan a nuestros recuerdos tanto antropológicos como hace poco, desde nuestra niñez. Aun habiendo sido una niñez de guerrillas y conflictos, padres o tutores de conciencia amoral o vacío de valores patentizados por los considerados “buenos” como correcto, es posible levantarse de bajezas a la altura de una vida virtuosa y con dignidad humana. ¿A quién mirar o recordar para considerar en tan importante momento? Gran empresa la de la conciencia, “caja de archivos o ideas contractuales de lo razonable o no, de lo correcto y la violación, lo bueno y lo malo”. Es menester señalar que los contratos y los pactos siguen la mayoría de ellos, las directrices iniciadas por el Código civil francés, heredero del Código Napoleónico, cuyo artículo 1101 establece que el contrato es la convención por la cual una o más personas se obligan, con otra u otras, a dar, hacer, o no hacer alguna cosa bien haya sido pactada por escrito o por voluntades. Los contratos sociales como jurídicos se convienen desde tiempos ancestrales, inclusive desde Abram y Yavé (ver Gen 15,17+). De aquí un registro antiquísimo de convivencia por valores y respeto mutuo, de modo se mantenga unas relaciones de armonía e inclusive de tolerancia y por derechos, como por el deber. Este acervo comunitario es vital para una vida armónica.
 
En el caso particular de las relaciones entre personas de diferentes temperamentos, cotidiano e inevitable encuentro, el respeto y un código de valores ayudan a la confraternización de uno y otros. El hecho de una convivencia regida por medios y mediadores de respeto, hace la actividad humana más amena y divertida. Aunque se mantiene la seriedad por el pacto social ya heredado, cada temperamento juega un papel de suma importancia para una fructífera relación social como política o económica. El sanguíneo muy feliz junto al melancólico, planifican la verbena y el colérico la organiza para inmediato y sin tapujos, mientras el flemático jovialmente arbitra los pormenores. El apoyo de las partes dependerá del manejo de talentos de cada participante en bienestar del grupo, momento o "sociedad" (mas grato es referirse a un bonche de individuos). He aquí cuan imprescindible y al alcance de todos está el ir develando o desarrollando los talentos concerniente al temperamento primario y secundario, tal vez el tercero entre en juego a un nivel menos grave. El arte del administrador de los talentos del grupo como afortunadamente se espera en la familia (los padres en este último tienen un papel importantísimo y son vitales), estriba en su familiaridad de las características descriptivas de las combinaciones temperamentales, como de sus complementariedades y sus diferencias u “opuestos”, quizas como suelen referirse otros conocedores, como contrarios o inclusive, rivales. Es a pesar de las diferencias que se debe minimizar las rivalidades de suerte el barco navegue bajo un capitán, que necesariamente no tiene que ser un colérico, sino bajo la presidencia tal vez del flemático-colérico (Fle-Col), o el sanguíneo-colérico (San-Col), o sin prejuicios, es probable por el Mel-Col. Los riesgos en elegir al candidato idóneo es práctica del analista en toma de decisiones y siempre hay personas o métodos al alcance para ayudar en éstas áreas. Quizás el voto por mayoría sea una inmediata y atractiva ante el imperativo de la selección entre los candidatos ya conocidos, sin embargo el dialogo coloquial con una taza de café sea mas efectivo. Finalmente, la selección es indiscutiblemente solo suya. Para el contrato de cómo debe uno verse o proyectarse ante los demás es determinado por uno mismo en respeto al otro. El otro contribuye, pero no construye. Los modelos, estilos de vida y modos de vivir están patentizados en nuestro pasado particular, cultural y universal. El imitar es un medio de modelaje valorable, como también lo es las fortalezas y debilidades de los temperamentos y obviamente los talentos que se ha optado consecuentemente utilizar para la convivencia justa y equitativa. Las habilidades temperamentales se deben complementar con el del otro para el logro de una mejor convivencia y unidad dentro de parámetros de respeto, ética y amor. Eh ahí la clave. Así nos ayude Dios. Amén.





LOS CUATRO TEMPERAMENTOS:

SANGUÍNEO ( Entusiasta ) COLÉRICO ( Emprendedor )

FLEMÁTICO  ( Afable )       MELANCÓLICO ( Analítico ) 

Prueba: TuTemperamento primario y el secundario
  Somos compatibles?
     Mi pareja ideal, debe actuar diferente a mi?

Quien soy y realmente, somos iguales?
   En el calzado del otro.
      La amistad y, quien es mi amigo?

Cuan útil puede ser un enfoque tan antiguo?
    La libertad y la verdad, o verdades?
       Donde empezar para entender?